隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，歐美式的裝修風(fēng)格充斥大眾的眼球，使社會(huì)大眾產(chǎn)生了一種視覺上的審美疲勞。當(dāng)這種疲勞遇上了國學(xué)復(fù)興的潮流，二者有機(jī)結(jié)合，形成一種既具古典韻味又不失現(xiàn)代氣息的中式裝修風(fēng)格。隨著這一風(fēng)格的不斷發(fā)展和完善，中式裝修設(shè)計(jì)理念也就為大多數(shù)人所喜愛，而日漸成為一種具有中國特色的裝修理念。



中式裝修設(shè)計(jì)理念的興起，既與設(shè)計(jì)師的獨(dú)具匠心分不開，又同戶主大眾的欣賞享受美感的轉(zhuǎn)型分不開。在幾近飽和的設(shè)計(jì)理念中，中式裝修設(shè)計(jì)理念在設(shè)計(jì)師的冥思中脫穎而出，成為他們枯荒時(shí)期設(shè)計(jì)靈感的一彎清泉，亦是裝修設(shè)計(jì)界的一抹亮色。崇尚中式裝修設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師迎上近年來火熱的中國古典文化，加以現(xiàn)代數(shù)字媒體來充分調(diào)和古典元素如：木地板、地毯、屏風(fēng)、圈椅等。再經(jīng)過周密且繁復(fù)地計(jì)算將古典元素和大眾的視覺美感有機(jī)的調(diào)和在一起，形成一種集中式和西式裝修藝術(shù)為一體的中式裝修設(shè)計(jì)理念。

其次，戶主大眾的接受度是中式裝修設(shè)計(jì)理念成功與否的關(guān)鍵。如果設(shè)計(jì)師關(guān)于中式裝修設(shè)計(jì)的理念沒有得到戶主大眾的喜愛，那么這一理念便成了一種烏托邦式的理念，沒于時(shí)間的縫隙中。但是，中式裝修設(shè)計(jì)理念憑借自身的古香古色、大家之氣，贏得了眾人的喜愛，從而在裝修設(shè)計(jì)理念中占得一席之地。

盡管中式裝修設(shè)計(jì)理念以其兼顧中西的創(chuàng)新理念和強(qiáng)烈的視覺享受為多數(shù)國人所推崇，但是對這一理念持反對態(tài)度的也大有人在。這不正是一個(gè)事物存在所需要的辯證態(tài)度嗎？本篇亦是鄙人之拙見，不足為人所爭論也。